《易经》揭秘8：比卦告诉你，怎样才能开启超级开挂的人生！

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《周易》又称《易经》，相传为周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，称之为“十翼”，相传是孔子及其弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述，但争议颇多。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是后来被道家与阴阳家所影响的《易传》。

《周易》是中国本源传统文化的精髓，是中华民族智慧与文化的结晶，被誉为群经之首，大道之源，是中华文明的源头活水，是中国古代杰出的哲学巨著，历经七千多年的历史至今经久不衰，奠定了中华文化的重要价值取向，开创了东方文化的特色，对中国的文化产生清纯校花沦为胯下玩物取代的重要价值和巨大影响。

对易的释义认为易上日下月，象征阴阳，有简易、变易、不易三层含义，日月的运行表现出一种非人为的自然，这是简易；其位置、形状却又粉嫩无遮挡18p变化，这是变易；然而总是东方出、西方落，这就是“不易”。



第八卦 比 水地比 坎上坤下（比卦 象征水上地下 卦画坎上坤下）

原文 比：吉。原筮元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。

译文 比卦：吉祥的卦，最原始的筮辞里面说从一开始就一直坚守正道，就不会有过错了。不安分的诸侯都开始来归附朝贺，后来归附的诸侯有凶险。

原文 初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有他，吉。象曰：比之初六，有他吉也。

译文 初六：诚实有信，团结互助，就不会有什么过错。有诚信的人，其德如斟满的美酒，远方的人纷纷前来结交，吉祥。

原文 六二：比之自内，贞吉。象曰：比之自内，不自失也。

译文 六二：内部亲密团结，互助有为，吉祥。

原文 六三：比之匪人。象曰：比之匪人，不亦伤乎！

译文 六三：与匪寇结交。



原文 六四：外比之，贞吉。象曰：外比於贤，以从上也。

译文 六四：与外部交往团结密切，吉祥。

原文 九五：显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。象曰：显比之吉，位正中也。舍逆取 顺，失前禽也。邑人不诫，上使中也。

译文 九五：光明正大，团结亲密，君王用三驱之制狩猎，三面驱赶，让开一面，好生之德尽显，即使最前面的猎物逃离了，百姓也不会劝告，吉祥。

原文 上六：比之无首，凶。象曰：比之无首，无所终也。

译文 上六：与人亲密团结，友爱互助却没有有德之人居首，会有凶险。



大胆解析：

在八卦中，乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦。

比卦是《易经》六十四卦中的第八卦，第七卦是师卦，有人说：比乐，师忧。师卦是战争，兵者凶器也，所以忧患有加。而打仗胜利以后，就应该好好的治理国家了，比在字形上为两人并排而坐，亲密无比。此时君臣互比，臣民互比，君民互比，诸侯互比，天下归心，团结互助，如水得地蓄而流，地得水柔而润，比卦称水地比，坎（水）上坤（地）下，五条阴爻系于九五一阳爻，象征团结一心，上下谐和。

比卦的主卦为坤，客卦为坎，主卦三爻全阴，偏弱势，代表宁静而顺达，客卦两阴夹一阳，代表着略为强势与坎卦本身的风险，所以这一卦中，客卦强势，主卦要善于比而亲之，归附客卦朝贺客卦，迟来的有凶险。这就是卦辞要表达的意思。

刚刚经历完一场战争或者人生刚刚经过一段闹剧、事业刚刚走过一段大波折，初六爻提出，用诚信与美德与人亲比，拿出你的诚意与人结交，这是最初一定要有的心态。六二亲比从内部开始，团结内部所有可以团结的力量。六三比之匪人，虽然有凶险，但匪人也自有匪人可比的地方，只要能为你所用，都可比。在大部分的传统注释里，都只认同六三爻与匪人交之伤，而与匪人交本身就是一种心胸与能力，在你不够强大、不足以灭寇的时候，只要在可控范围之内，何不交而用之？六四比之于外，等内部可团结的力量全部团结清楚，这时候就该与外部广泛结交了。内外部全部团结密切，到九五，王德已经播于四海，尽显王道了。而上六如果认识不到这时候谁才是亲比过程中的领导，就会看不清形势，就会误判，做出错误的事情，风险就出来了。所以尽管王德播于四海，但天外有天，人外有人，一山更比一山高。

所以比卦很明确的讲出在亲比过程中的心态、方式、与谁亲比，亲比时对形势的判断各个方面的状况，你的人生，你的事业是否处于比卦的范畴？亲比的过程就是一个使自己阴唇粉嫩成长、变强大的一个过程。你准备好怎么比了吗？你比好了吗？

以上是《周易》中经的部分，《周易》中只有经的部分是由周文王演化，六十四卦都是一样的。接下来的部分相传为孔子及其门人所作，也有说阴阳家等诸多后人有影响力的集注，是《周易》的传部，共有七种十篇，称为《十翼》。十翼中的内容不做翻译与细究，大家伙们可以参看参看，自行体会了！

彖曰：比，吉也，比，辅也，下顺从也。原筮元永贞，无咎，以刚中也。不宁方来，上 下应也。后夫凶，其道穷也。

象曰：地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。



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