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登上热搜的玲珑骰子安红豆,背后竟有如此深意

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发表于 4 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式
“玲珑骰子安红豆”出自唐代有名的花间词人温庭筠之手,可谓别出心裁,锦绣文章。以下为完整的《杨柳枝》其二

一尺深红胜曲尘,天生旧物不如新。

合欢桃核终堪恨,里许元来别有人。

井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。

玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。



需要注意的是,骰子并不读作“色子”,touzi才是它真正的发音。这里的骰子,与我们现代常常用到的赌具,显然有所不同,否则的话,这就不能称作是一句绝美的情诗了,当中意味也会丧失殆尽。

骰子是唐朝时贵族的闺阁间流行一种玩物,拿一小块象牙剖成两面,镂空了镶入一颗红豆,再将剖开的两面嵌上去,复成六面,骰点当然亦是凿空的,一掷出去,六面皆红,即所谓“玲珑骰子安红豆”了。后来流传到民间,一般人买不起象牙这样贵重的材料,便改用兽骨。



红豆又称相思子,“入骨相思”,一语双关,其中缠绵之意,教人不由魂销。

红豆产于南方,结实鲜红浑圆,晶莹如珊瑚,南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子,因丈夫死在边地,哭于树下而死,化为红豆,于是人们又称呼它为“相思子”。唐诗中常用它来关合相思之情。而“相思”不限于男女情爱范围,朋友之间也有相思的,如苏李诗“行人难久留,各言长相思”即著例。唐代王维亦有诗云:“红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。” 此诗题一作《江上赠李龟年》,可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。以咏物的形式来寄相思,构思巧妙。

除去这最为有名的最后一句,整首诗的每一句都是作者精雕细琢而出的。花间词派的温庭筠喜以女性视角来写诗,所以人们一般认为,这首诗一个女性对远游丈夫吐露的心声。那一尺本是光鲜明亮的红绸,如今竟蒙上了尘土。旧不如新,大概是天生难以避免的了。这里的红绸,有人以为是意有所指的,应该是一个对女性而言最为重要的一样东西。或许,就是洞房花烛那夜初为人妇的新娘头上的那方盖头吧。婚姻在开始时,总是甜蜜的,两个人恨不得天天黏在一起。可如今时光飞逝,你我各居一方,又久无消息,看来是有了新欢,竟使你将旧日恩情一并忘却了。



旧时有习俗,会在新人家中摆放枣、栗子、桂枝、桃核等果物,预示喜兆。“合欢核桃”即夫妻感情和顺的象征物。想当初,我们男欢女爱,痴缠不清,觉得誓言可以比天高,比地远。现在看来却是那样讽刺,原来这合欢中,你藏了另一个人。

而第三句,则是隐喻十分深刻了,非仔细体会怕是难以琢磨透彻。为何要说井底点灯呢?想必是说在遥遥的深处了吧,“井底之灯”即“深处之烛”。谐音即为深深,关切的叮咛,是作者刻意运用的双关的谐音手法,使语意晦涩了。那么,女子究竟想叮嘱些什么呢?“共郎”可以看出,女子正与丈夫相聚,而“长行”二字又表明,两人分别在即。“长行”是一种博戏的名称。据唐人笔记记载,用掷骰子来博“长行局”,因简单易行,唐人“颇或耽玩,至有废庆吊、忘寝休、辍饮食者”(《唐国史补》卷下),是一种低俗的赌博。而“围棋”,是中国传统的棋艺,棋理高深,可谓文人雅士的游戏。女子这样叮嘱丈夫可不是让他玩物丧志,而是另有深意。“莫围棋”就是希望丈夫不要违期,按时回来。这里的“长行”、“围棋”,也是女主人公将她深隐的心曲,婉转托出。颇有些欲语还休的意味。



今人读古诗觉得美不胜收,大抵也是出于这种原因了。过于直白的表达,有时会让美感尽失。

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