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植物花卉的“性爱情色”在“植物神殿”中达到视觉顶峰

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发表于 2020-7-27 07:36:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
新娘床、脸红的俘虏和肿胀的树干……这是卡尔·林奈的植物分类法对植物性的描述,揭示了18世纪欧洲植物性化的新纪元。而罗伯特·桑顿(Robert Thornton)用精美插图创造了“植物神殿”,让花卉与情色之间的这种联系达到视觉顶峰。



“一组康乃馨”,来自罗伯特·桑顿(Robert Thornton)的植物神庙(1807)的印刷版

植物确实有两性关系,人们采摘植物的芬芳花朵时,实际上是在肢解植物的生殖器官!大多数植物发芽两性花(具有雌雄同体的部分),而另一些则具有双性或单性的花。正如生物学家最近发现的那样,有雄性和双性花的植物产生更多的种子,这是一个新的科学谜团。

大自然作为媒人,风、动物或水会将花粉带到粘稠的雌性柱头上,随后发芽并向下生长,向花的卵巢缓慢蠕动,最终种子诞生。银杏树共有雄性和雌性植物,雄树产生的孢子孵化成精子,游向雌胚珠内的形成卵;还有其他植物,例如浮萍,完全不用进行两性运动,这些奇特的植物会产生叶片状的克隆,这些克隆会断裂并长成成年植物。



图片来自:来自罗伯特·桑顿(Robert Thornton)的植物神庙(1807)

几个世纪以来,对鲜花的研究和花园的管理被认为是年轻女士的时髦追求。瑞典植物学家、动物学家和医生、瑞典科学院创始人之一卡尔·林奈(Karl Linnaeus)基于花的雄蕊和雌蕊并以明显的性术语表达的植物的性系统改变了这一切。

花的叶子……是新娘的床,创造者精心安排了这些花……并散发着许多柔和的气味,以致新郎和新娘可以在那里用豪华的场面庆祝他们的婚礼,现在已经准备好床了,应该是新郎拥抱他心爱的新娘并向她示爱的时候了。

卡尔·林奈的植物性原理在1751年发表的《植物哲学》中被全世界读者读到,引起了狂热的拥护和强烈的反对。伊拉斯的科学诗《植物之爱》于1789年出版,将清醒的科学分析与诗般的狂喜融为一体。

骄傲的嘉兰由三名被选中的人服务

处女的她恋上脸红的俘虏...

当粗鲁的手起皱纹时

绕着她的四肢,头部变成银色,

她显得很成熟

对服务她的三个年轻人

她娇小的年龄受宠若惊



与丘比特嬉戏的植物群,《植物之爱》(1789)

宗教和保守组织十分震惊,大不列颠百科全书于1768年从爱丁堡的加尔文主义堡垒中发表言论,反对林奈用“令人作呕的淫秽笔迹”来形容大自然无辜花卉美女的形象。

罗伯特·桑顿的《林奈性系统的新例证》1799年出版,该书最能体现加尔文的狂喜,是林奈系统的代表,书中描绘风景中特定植物的浪漫图片,以及充斥着大自然的寓言。例如,“女王植物”,被描绘成“丘比特鼓舞”的寓言形象,代表了“充满爱的植物”,此书于1804年更名为“植物神庙”。



“女王”(The Queen),摘自罗伯特·桑顿(Robert Thornton)的植物神庙(1807)



“丘比特鼓舞植物——女王植物”,来自罗伯特·桑顿的植物神庙(1807)图片来源:惠康图书馆

除了喜悦的情爱描述悦,还有一些植物传达了可怕的警告,比龙阿鲁姆的警告了更加刺眼:

她从紫色的顶端窥视着:从她的绿色隐蔽处投射出一团可怕的、黑暗的喷射状长矛,她高高地挥舞着;从鼻孔发出难闻的气味,感染周围的空气;她的一百只手臂是白色的, 像宗教裁判所的服装一样; 在她肿胀的躯干上,观察到一条巨龙的斑点。 她的性爱是异样和混乱的! 混乱的可怕!



罗伯特·桑顿植物神庙(1807)中的一幅作品《龙阿鲁姆》

除了这些明显的信息外,桑顿还认为,植物分类法中的数学、逻辑是一种“高层次的锻炼”,非常适合训练年轻人的思想,年轻人的思想太容易冲动,容易被激情所吸引,通过强调分类而得到冷静,他有意识地指责林奈方法的性基础是对植物纯真性的淫秽歪曲,并提倡这种植物学不适合年轻女士研究。



夜晚的神仙座,板块14,植物神殿。

参考资料:

1、Grigson, Geoffrey & Handasyde Buchanan. Thornton's Temple of flora: with plates faithfully reproduced from the original engravings and the work described by Geoffrey Grigson with bibliographical notes by Handasyde Buchanan. London: Collins, 1951.

2、Harris, Stephen. The temple of flora. London: Folio Society, 2008.

3、Kelley, Theresa. Clandestine marriage: botany and romantic culture. Baltimore: John Hopkins University Press, 2012.

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