请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版

大话骰

 找回密码
 立即注册
搜索
查看: 97|回复: 0

吃斋和吃素竟然是两回事,吃素还能坚持,吃斋实在扛不住

[复制链接]

1万

主题

1万

帖子

3万

积分

管理员

Rank: 9Rank: 9Rank: 9

积分
32699
发表于 3 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式
老婆明天要去庙里烧香,说是不是该吃斋?今天晚上就吃素吧。还特地用手机搜了一下,门口不远有家素菜馆,口碑挺好,据说还排队。得,晚上就吃它了。



正好来个朋友,朋友算是个明白人。他一听就说:不对,斋戒不光是吃素,还要戒“五辛”。你看,人多办不了事吧。查查吧,什么叫五辛?原来还挺复杂,比如有一种兴渠,国内只有新疆西藏有,其他地方少见,印度阿富汗一带比较多。还有一种叫小蒜或小根菜的,学名叫“薤”(音谢)或藠(音叫)头,这东西现在吃的人也不多。常人只要知道葱、大蒜和韭菜就可以了。

问题是这几样都是厨师的宝贝,算了,晚饭还是在家吃吧。问题是在家吃也不对!这就要从根源说了。



先说斋。斋的意思清洁身心。对了不光是素食,还有身心的要求。而我们说的吃斋,其实是一个以讹传讹的过程。原本不是“吃斋”,而应该是“持斋”。持斋是出家人的修行方式之一。持斋的确是有素食的要求在内,但那是其次。而持斋最重要的一件事竟然是“过午不食”。

相传在佛陀时代,一位弟子因为在傍晚化缘,结果吓得一位孕妇流产,于是就有这么一条“过午不食”的戒律。



午时是指上午十一点到下午一点之间。过了这段就不再进食,就叫“过午不食”。而过午不食加上食素,就是持斋的主要内容了。为什么说在持斋中,过午不食比食素更重要?是因为在最早时候,比丘戒中并没有戒肉食。佛家弟子出门化缘别人也不知道该注意什么,基本上是给什么吃什么,如果挑三拣四就反而与初衷相悖了。

持斋到吃斋,应该是不用演变,念着念着就过来了。不过吃斋虽然主要也是管着“吃”,但也有沐浴、更衣、戒欲等等其他要求。



这下复杂了,难道说晚饭吃都不能吃了?和老婆商量了半天,结果如下:第一,晚饭还是要吃,大人不吃孩子也是要吃的。第二,明早她去之前沐浴更衣,早饭吃素。

我等本是俗人,世俗的日子还是要过,不用求全责备。善念不问多少,有一点算一点,总是好的。

本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?立即注册

x
回复

使用道具 举报

发表回复

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

快速回复 返回顶部 返回列表